متفرقات

” الحكمُ على الشَّيءِ فَرعٌ عَنْ تَصَوُّرِهِ “

يقول السائل: هل قاعدةُ ” الحكم على الشيء فرعٌ عن تَصوره ” قاعدةٌ فقهيةٌ، وما مدى صحتها،أفيدونا؟ الجواب: أولاً: هذه القاعدة من القواعد المشهورة، وقد عمل بمقتضاها أهلُ العلم في مختلف تخصصاتهم،فهي من القواعد المقررة عند العلماء،قال الشيخ ابن الصلاح:[ ثم إن هذا الفقيه لا يكون إلا فقيه النفس؛ لأن تصوير المسائل على وجهها ثم نقلَ أحكامها بعد استتمام تصوير ... أكمل القراءة »

إحسانُ ذبحِ الأضاحي وآدابهُ

يقول السائل: شاهدنا في عيد الأضحى مناظر سيئة أثناء ذبح الأضاحي، فما هو التوجيه النبوي في ذلك،أفيدونا؟ الجواب: أولاً: من المعلوم أن الإحسان مبدأٌ أصيلٌ من مبادئ ديننا الإسلامي العظيم، وقد دلت على ذلك النصوص من كتاب الله عز وجل ومن السنة النبوية الشريفة،فقد أمر الله عز وجل بالإحسان في قوله تعالى:{إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى ... أكمل القراءة »

كذبُ رواياتِ زيارةِ قبرِ الحسين بن علي رضي الله عنهما يوم عرفة وأنها تعدلُ الحجَّ والعمرةَ

يقول السائل:ما قولكم في شريط الفيديو الذي نُشر على موقع الفيس بوك لأحد معممي الشيعة خطيب كربلاء يزعم فيه أن من زار قبر الحسين يوم عرفة كان كمن زار الله في عرشه،أفيدونا؟ الجواب: أولاً:من القواعد المقررة عند أهل السنة والجماعة أن مصدر التلقي لأمور العقيدة ولفروع الشريعة الغيبية هو الوحي،أي ما جاء في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه ... أكمل القراءة »

العيوبُ المانعةُ من صحةِ الأُضحية

يقول السائل:هنالك خرافٌ استرالية في السوق ليس لها ذيل،فهل يجوز أن نضحي بها،وكذلك ما الحكم في الأضحية بالخروف المخصي،أفيدونا؟ الجواب: أولاً:الأضحية شعيرة من شعائر الله، وهي واجبةُ التعظيم كما قال جل جلاله:{ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ} سورة الحج الآية 32. والأضحيةُ سنةٌ مؤكدةٌ في حق الموسر عند أكثر العلماء. وقد واظب النبي صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة »

حكمُ الاشتراكِ في العقيقةِ

يقول السائل:لم أعق عن أولادي عند ولادتهم لضيق ذات اليد، والآن أريد أن أذبح عجلاً عقيقةً عن أولادي السبعة ذكوراً وإناثاً، فما الحكم في ذلك،أفيدونا؟ الجواب: أولاً: العقيقة هي:الذبيحةُ التي تذبح عن المولود يوم سابعهِ، شكراً لله سبحانه وتعالى على نعمة الولد ذكراً كان أو أنثى، وهي سنةٌ مؤكدةٌ، ثبتت مشروعيتها بالسنة النبوية من قول النبي صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة »

حكمُ الاشتراكِ في العقيقةِ

يقول السائل:لم أعق عن أولادي عند ولادتهم لضيق ذات اليد، والآن أريد أن أذبح عجلاً عقيقةً عن أولادي السبعة ذكوراً وإناثاً، فما الحكم في ذلك،أفيدونا؟ الجواب: أولاً: العقيقة هي:الذبيحةُ التي تذبح عن المولود يوم سابعهِ، شكراً لله سبحانه وتعالى على نعمة الولد ذكراً كان أو أنثى، وهي سنةٌ مؤكدةٌ، ثبتت مشروعيتها بالسنة النبوية من قول النبي صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة »

حكمُ المالِ الحرامِ الموروث

يقول السائل: توفي والدي وأمواله مكتسبةُ من حرامٍ في معظمها، فما حكم هذه الأموال المحرمة في حق الورثة،أفيدونا ؟ الجواب: أولاً:الكسبُ الحلالُ واجبٌ شرعاً على المسلم والله سبحانه وتعالى قدَّم الأكل من الطيبات على العمل الصالح فقال:{يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلـُونَ عَلِيمٌ}سورة المؤمنون الآية 51. وقال تعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا ... أكمل القراءة »

تطاولُ الأقزامِ على مقامِ سيد الأنبياء صلى الله عليه وسلم

يقول السائل:ما قولكم فيما قاله وزير العدل المصري الزند من تطاوله على النبي صلى الله عليه وسلم وأنه سيسجن أي أحدٍ حتى لو كان النبي عليه الصلاة والسلام،أفيدونا ؟ الجواب: أولاً:إن من أعظم واجبات الأمة المسلمة تُجاه رسولها صلى الله عليه وسلم، هي تعظيمهُ وتعزيرهُ وتوقيرهُ صلى الله عليه وسلم، كما قال تعالى:{إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً،لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ ... أكمل القراءة »

مشايخُ الفضائياتِ وشهيدُ الحبِّ وعيدُ “فالانتين”

يقول السائل:ما صحة الحديث الذي استدل به مفتٍ سابق على أن العاشق الذي مات وهو يكتم عشقه فهو شهيدٌ، وما قولكم في قول شيخ آخر من مشايخ الفضائيات:ما دام الناس قد تراضوا بوجود يوم يُذكِّرهم بالحب،فأنا أقول لهم: “Happy Valentine Day”. أفيدونا ؟ الجواب: أولاً: العلمُ الشرعي أمانةٌ ورعايةٌ، وصيانةٌ وخشيةٌ وورعٌ، ومسؤوليةٌ عظيمةٌ، وإن أهل العلم عامة، وأهل الفُتيا ... أكمل القراءة »

الضوابطُ الشرعيةُ لنشرِ صُورِ جُثثِ الموتى عبر وسائل الإعلام

يقول السائل:ما قولكم في انتشار ظاهرة نشر صور جثث الموتى وأشلاءهم عبر وسائل الإعلام، أفيدونا؟ الجواب: أولاً: أبين أن الراجح من أقوال أهل العلم هو جواز التصوير الفوتوغرافي، كالتصوير بالكاميرا ومثله التصوير بالفيديو والتصوير التلفزيوني ونحوها من الوسائل الحديثة، بشرط أن لا يعرض للتصوير ما يُحَرِّمُه ، كتصوير امرأةٍ سافرةٍ ونحو ذلك. والتصوير الفوتوغرافي بالشرط المذكور جائزٌ، لأنه لا ينطبق ... أكمل القراءة »