قـسـم الـمـقـــالات

عقدُ التأجيرِ التمويلي Financial Leasing

يقول السائل:ما حكم التأجير التمويلي الذي تسوقه بعض الشركات ويكون من ضمن شروطه أن صيانةَ العينِ المؤجرةِ على المستأجر، وكذلك تشترطُ الشركةُ المؤجرةُ على المستأجر تأمينَ العينِ المؤجرةِ ،أفيدونا؟ الجواب: أولاً: الإجارة عند الفقهاء عقدُ معاوضةٍ على تمليكِ منفعةٍ بعوضٍ. الموسوعة الفقهية الكويتية 1/252. وأما الإيجار التمويلي فهو عقدٌ جديدٌ لم يكن معروفاً عند الفقهاء حتى فترةٍ قريبةٍ، فهو من ... أكمل القراءة »

معنى حديث رفع الرأس قبل الإمام في الصلاة

يقول السائل: ما المقصود بتحويل الرأس إلى “رأس حمار” في حديث رفع الرأس قبل الإمام في الصلاة،أفيدونا ؟ الجواب: أولاً: وردت عدة أحاديث في الوعيد لمن رفع رأسه قبل إمامه في الصلاة ،منها: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:«أَمَا،أو أَلا يخشى أحدُكُم إذا رفعَ رأسَهُ قبل الإمامِ أن يجعلَ اللهُ رأسَهُ رأسَ حمارٍ، ... أكمل القراءة »

حكمُ “الفوركس الإسلامي”

يقول السائل: ما الحكم الشرعي فيما يسمَّى”الفوركس الإسلامي” وهل هو متوافقٌ مع أحكام الشريعة الإسلامية،أفيدونا؟ الجواب: أولاً:كلمة الفوركس تعني سوق تجارة العملات عبر شبكة الانترنت للاستفادة من تقلبات أسعار صرف العملات, ويعتبر سوق الفوركس من أكبر الأسواق المالية من حيث حجم التداول، حيث يتجاوز حجم التداول اليومي للفوركس عدة مليارات، وسوق الفوركس ليس له مكانٌ خاصً به، بل يتم التداول ... أكمل القراءة »

حكمُ “الإخصاب الصناعي الثلاثي” أو “التبرع بميتوكوندريا”

يقول السائل: ما الحكم الشرعي في إنجاب طفل بالتلقيح الصناعي من ثلاثة أطراف،زوج وزوجته وإمرأة متبرعة بجزءٍ من البويضة،أفيدونا؟ الجواب: أولاً:يُعرف هذا النوع من أنواع التلقيح الصناعي باسم “الإخصاب الصناعي الثلاثي” أو “التبرع بميتوكوندريا” ،فالطفل الذي يولد بهذه الطريقة يكون ثلاثي الآباء،فهذا الطفل يحمل مادةً وراثيةً من رجلٍ هو الأب، ومن امرأتين، واحدة الأم،والأخرى متبرعة بمادة تعرف بالإنجليزية:mitochondrion وتسمى بالعربية[ ... أكمل القراءة »

مخطوطاتُ بيتِ المقدسِ وأكنافِ بيت المقدسِ

يقول السائل:أنا باحثٌ في التراث الإسلامي الذي تركه علماء فلسطين،وأواجه صعوباتٍ بالغةٍ في الاطلاع على المخطوطات في المكتبات التي تملكها العائلات التي ورثتها عن أجدادها،فما توجيهكم في ذلك،أفيدونا؟ الجواب: أولاً:لا بدَّ من توضيح بعض المصطلحات التي ستردُ في الجواب،حتى تتضح الصورة لغير المتخصصين، فالمخطوط:هو المكتوب بالخط لا بالمطبعة كما في المعجم الوسيط،فالكتاب المخطوط هو المؤَلَفُ المكتوبُ بخط اليد. والمخطوطة هي ... أكمل القراءة »

” الحكمُ على الشَّيءِ فَرعٌ عَنْ تَصَوُّرِهِ “

يقول السائل: هل قاعدةُ ” الحكم على الشيء فرعٌ عن تَصوره ” قاعدةٌ فقهيةٌ، وما مدى صحتها،أفيدونا؟ الجواب: أولاً: هذه القاعدة من القواعد المشهورة، وقد عمل بمقتضاها أهلُ العلم في مختلف تخصصاتهم،فهي من القواعد المقررة عند العلماء،قال الشيخ ابن الصلاح:[ ثم إن هذا الفقيه لا يكون إلا فقيه النفس؛ لأن تصوير المسائل على وجهها ثم نقلَ أحكامها بعد استتمام تصوير ... أكمل القراءة »

إحسانُ ذبحِ الأضاحي وآدابهُ

يقول السائل: شاهدنا في عيد الأضحى مناظر سيئة أثناء ذبح الأضاحي، فما هو التوجيه النبوي في ذلك،أفيدونا؟ الجواب: أولاً: من المعلوم أن الإحسان مبدأٌ أصيلٌ من مبادئ ديننا الإسلامي العظيم، وقد دلت على ذلك النصوص من كتاب الله عز وجل ومن السنة النبوية الشريفة،فقد أمر الله عز وجل بالإحسان في قوله تعالى:{إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى ... أكمل القراءة »

كذبُ رواياتِ زيارةِ قبرِ الحسين بن علي رضي الله عنهما يوم عرفة وأنها تعدلُ الحجَّ والعمرةَ

يقول السائل:ما قولكم في شريط الفيديو الذي نُشر على موقع الفيس بوك لأحد معممي الشيعة خطيب كربلاء يزعم فيه أن من زار قبر الحسين يوم عرفة كان كمن زار الله في عرشه،أفيدونا؟ الجواب: أولاً:من القواعد المقررة عند أهل السنة والجماعة أن مصدر التلقي لأمور العقيدة ولفروع الشريعة الغيبية هو الوحي،أي ما جاء في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه ... أكمل القراءة »

العيوبُ المانعةُ من صحةِ الأُضحية

يقول السائل:هنالك خرافٌ استرالية في السوق ليس لها ذيل،فهل يجوز أن نضحي بها،وكذلك ما الحكم في الأضحية بالخروف المخصي،أفيدونا؟ الجواب: أولاً:الأضحية شعيرة من شعائر الله، وهي واجبةُ التعظيم كما قال جل جلاله:{ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ} سورة الحج الآية 32. والأضحيةُ سنةٌ مؤكدةٌ في حق الموسر عند أكثر العلماء. وقد واظب النبي صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة »

هل يستدينُ المسلمُ ليضحي ؟

يقول السائل:هل يجوز أن أشتري أضحيةً بالتقسيط،حيث إنني لا أملك ثمنها في الوقت الحالي،وسأسدده لاحقاً، فما الحكم في ذلك،أفيدونا؟ الجواب: أولاً: الأضحيةُ سنةٌ مؤكدةٌ في حق الموسر عند أكثر العلماء،وبه قال أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وجماعةٌ من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين،وقاله جماعةٌ من التابعين،وبه قال مالكٌ في القول المشهور عنه والشافعي وأحمد،وأبو يوسف ومحمد من الحنفية،وإسحاق وأبو ... أكمل القراءة »