escort bayanankara escortizmir escortbodrum escortyalova escorttunceli escortdenizli escortedirne escortzonguldak escortkonya escortescort bayanescort bayankizilay escortankara escortmaltepe escortatasehir escortatasehir escortgöztepe escortkadıköy escortümraniye escortkadıköy escortpendik escortkurtköy escortkartal escortmaltepe escortavrupa yakasi escortmaltepe escortkartal escorterenköy escortmaltepe escortanal yapan escortataşehir escortgöztepe escortmaltepe escortkartal escortistanbul escortkurtköy escortmaltepe escortpendik escortkadıköy eskortbostancı escortgöztepe escortgöztepe escortpendik eskortkurtkoy escortkadiköy escortbostanci escortgöztepe escorteve gelen escortanal yapan escortüsküdar escort50 tl escortkaliteli escortpendik ögrenci escortatasehir üniversiteli escortkadikoy escortatasehir escortanadolu yakasi escortümraniye escortescort bayanümraniye escortescort bayanmaltepe escortümraniye escorttuzla escortmaltepe eskortkartal escortatasehir escortkadiköy escortizmir escortsex hikayeyeni seks hikayegerçek sex hikayeporno hikayepornoporn videosreal pornreklamsiz pornoporno izleporno izledizitiktok takipcidizi haberpdf kitap indirhayvan sahiplenkoniksnasil gidilirprefabrik ev fiyatlaridomain analysisphp shellfree themewordpress themewp themewordpresshacklinkhacklink paneliphp shellphp shell

قـسـم الـمـقـــالات

مقدارُ ما يتحملهُ أفرادُ العَاقِلَة من الدِّيَةِ

يقول السائل: قتلَ أحدُ أقاربنا شخصاً خطأً وقد لزمت الدِّيَةُ لعاقلته، فكيف يوزع تحميل الدِّيَة على عاقلته، وهم أبناءُ إخوته وأبناؤهم وأبناءُ أعمامه وأبناؤهم، أفيدونا؟ الجواب:أولاً: العَاقِلَةُ: جمع عاقلٍ، وهو دافع الدِّيَةِ، وسمّيت الدِّيَةُ عقلاً تسميةً بالمصدر، لأنّ الإبل كانت تُعقل بفناء وليّ المقتول، ثمّ كثُر الاستعمال حتّى أُطلق العقلُ على الدِّيَةِ وإن لم تكن من الإبل .الموسوعة الفقهية الكويتية ... أكمل القراءة »

“التعدُّديَّةُ الجنسيِّةُ والجندريَّةُ في المجتمع الفلسطيني” رؤيةٌ شرعيةٌ

يقول السائل: عقدت “جمعيةُ القوس للتعدّديّة الجنسيّة والجندريّة في المجتمع الفلسطينيّ” في مركز يبوس الثقافي في مدينة القدس ملتقىً فكرياً وثقافياً مفتوحاً بعنوان “ملتقى هوامش” هدفه التفكير والنقاش في قضايا التعدديّة الجنسيّة والجندريّة في ظلّ الواقع السياسي والاجتماعي في القدس، أرجو بيانَ الرؤية الشرعية لهذه القضايا، وبيانَ الأسس الفكرية للجمعية المذكورة، أفيدونا؟ الجواب:أولاً: بلادنا فلسطين تتعرض لهجماتٍ شرسةٍ على جميع ... أكمل القراءة »

ضمانُ الْعَارِيَّةِ

يقول السائل: استعرتُ من جاري آلةَ قصِ حجرٍ كهربائيةٍ، وأثناء استعمالي لها تعطلت ولم تَعُدْ تعمل، فرددتُها إلى صاحبها ولكنه رفض أخذها وطالبني بتعويضٍ عنها، فما الحكمُ في ذلك، أفيدونا؟ الجواب: أولاً: استعارةُ الأدواتِ ونحوها، أصلُها في اللّغة من التَّعاور ويسمَّى إعارة: وهو التّداول والتّناوب مع الرَّدِّ. والإعارةُ مصدرُ أعار، والاسمُ منه الْعَارِيَّةُ مشددةٌ وقد تخفف كما في القاموس المحيط، ... أكمل القراءة »

ضياعُ الأمانةِ والفسادُ المالي والإداري، رؤيةٌ شرعيةٌ

يقول السائل: ما قولكم في ظاهرة ضياعِ الأمانةِ عند كثيرٍ من الناس في هذا الزمان، أفيدونا؟ الجواب:أولاً: الأمانةُ من أهمِ القيمِ الأخلاقيةِ التي أكدت عليها النصوصُ الشرعيةُ من كتابِ اللهِ عز وجل ومن السنةِ النبوية، فالأمانةُ هي: كلُّ حقٍّ لزمَك أداؤُهُ وحفظهُ. وقال بعض العلماء: الأمانةُ هي:[التَّعفُّفُ عمَّا يتصرَّفُ الإنسانُ فيه مِن مالٍ وغيره، وما يوثقُ به عليه مِن الأعراضِ ... أكمل القراءة »

الفرقُ بين إنكارِ المُنكرِ والنصيحةِ

يقول السائل: صليتُ الجمعةَ في أحدِ المساجد، فتركَ شخصٌ بجواري الصلاةَ لانشغاله بنقلِ الصلاة على الهواء، فأنكرتُ عليه بعد الصلاة فِعلَته، فاعترضَ بعضُ المصلين بدعوى أن النصيحةَ تكون سراً، فما الحكمُ الشرعي في ذلك، أفيدونا؟ الجواب:أولاً: من المعلوم أن صلاة الجمعة فرضٌ على كلِّ مكلفٍ بها لقوله تعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ ... أكمل القراءة »

الفكرُ الظَّلاميُ وأسودُ رام الله؟!

يقول السائل: ما قولكم في الهجمةِ الشرسةِ التي حصلت بعد تحطيمِ أسودِ المنارة في رام الله من قِبلٍ شخصٍ متعاطٍ للمخدارت، حيث وجهت السهامُ للفكر الظلامي كما زعم المهاجمون، أفيدونا؟ الجواب:أولاً: إن موقف الإسلام من التماثيل واضحٌ جليٌ، فقد أعلن الاسلامُ الحربَ على التماثيل في بداية ظهوره، لأنها كانت تُعبد من دون الله عز وجل، ودلت الأدلةُ الشرعية على وجوب ... أكمل القراءة »

الحكمُ الشرعيُّ لمجالسِ الصلاةِ على النبي صلى الله عليه وسلم

يقول السائل: ما هو الحكمُ الشرعيُّ من مجالسِ الصلاةِ على النبي صلى الله عليه وسلم التي تُعقد في بعض المساجد بشكلٍ جماعيٍ مع رفعِ الصوتِ واشتمالها على ألفاظٍ مخالفةٍ للعقيدة الإسلامية، أفيدونا؟ الجواب:أولاً: لا شكَّ أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من العبادات، بل من أفضلها وأعظمها أجراً. وقد أمر الله تعالى عباده المؤمنين بالصلاة والسلام على النبي ... أكمل القراءة »

الفَرَحُ والسُّرورُ بموتِ الطُّغاةِ وأهلِ الشُرُور

يقول السائل: ما هو الموقفُ الشرعيُ من الفَرَحِ والسُّرورِ بموتِ رسامِ الكاريكاتير السويدي “لارش فيلكس” الذي نشر الرسوم الكاريكاتورية التي تسيء لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومات محترقاً بحادث سيارة، أفيدونا؟ الجواب:أولاً: منذ البعثة النبوية وجد المستهزؤن بسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستمر ذلك على مرِّ التاريخ حتى عصرنا الحاضر، وهذه الهجمة الشرسة على سيدنا رسول ... أكمل القراءة »

رؤيةٌ شرعيةٌ للحدِّ الأدنى للأجور

يقول السائل: ما قولكم في الحدِّ الأدنى للأجور الذي أقرتهُ الحكومةُ الفلسطينية مؤخراً، وهل يُحققُ الكفايةَ المعتبرة شرعاً للعمال، أفيدونا؟ الجواب:أولاً: الحدُّ الأدنى للأجور في القانون هو: الأجرُ الذي تعتمدهُ الجهةُ المختصَّةُ في الدولة، والذي لا يجوز النزول عنه. يخضعُ للحدِّ الأدنى للأجور العاملون في القطاع الخاص من موظفي الشركات والجامعات وعمال المصانع وعمال المياومة ونحوهم، الذين عبر عنهم قانون ... أكمل القراءة »

إبطالُ الزعمِ بأن الربا مباحٌ لأهلِ فلسطين الداخلِ استناداً على القولِ بأن فلسطينَ دارُ حربٍ!؟

يقول السائل: ما قولكم فيمن يزعم أن الربا مباحٌ لأهل فلسطين الداخل استناداً على القول بأن فلسطينَ دارُ حربٍ!؟ وبناءً على ذلك أجاز هذا المبيحُ للربا أخذَ القرض الربوي لتغطية تكلفة الرحلات السياحية وأداءِ فريضة الحج، أفيدونا؟ الجواب:أولاً: استمعت لفيديو الشيخ المشار إليه في السؤال أكثر من مرةٍ حتى أقف على حقيقة كلامه، وهالني ما سمعتُ من جرأةٍ على إباحةِ ... أكمل القراءة »