maltepe escort kadıköy escort kartal escort ataşehir escort bostancı escort ataşehir escort kadıköy escort ataşehir escort pendik escort kadıköy escort escort bayan kadıköy escort maltepe escort kadıköy escort

قـسـم الـمـقـــالات

صكوكُ الإجارةِ وسيلةٌ استثماريةٌ مشروعةٌ بضوابطها الشرعية

يقول السائل: ما هي صكوك الإجارة، وما مدى مشروعيتها،أفيدونا؟ الجواب: أولاً: الإجارة عند الفقهاء عقدُ معاوضةٍ على تمليك منفعةٍ بعوَضٍ، وهو عقدٌ مشروعٌ بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وانعقد الإجماع على ذلك، يقول الله تعالى:{فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ}سورة الطلاق الآية 6 ،وورد في الحديث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى ... أكمل القراءة »

المتبركُ بترابِ وحجارةِ المسجدِ الأقصى المبارك مُبتَدِعٌ

يقول السائل:اعترض أحدُ المدرسين على فتواكم بحرمةِ التبركِ بترابِ المسجد الأقصى المبارك،فقال”لقد ثبتت بركةُ المسجد الأقصى بقرآن يتلى الى قيام الساعة{سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلا مِنَ الْمَسْجِدِ الحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأقصى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ}فالمسجد الأقصى مباركٌ بكل ما فيه من حجارةٍ وأتربةٍ ومكانٍ وهواءٍ.وقال:لقد ابتعد الشيخ عن المنهج العلمي عندما قطع بالتحريم الشرعي للتبرك,وكان عليه أن يذكر اختلاف الائمة الاربعة ... أكمل القراءة »

نقدُ المتونِ بين العالِمين والمُتَعالِمين

يقول السائل:ما قولكم في ما يقوله بعضُ الكتاب والصحفيين من وجوب تمحيص “المؤلّفات الدّينيّة القديمة” في مختلف العلوم الشرعية،ككتب المفسرين والمحدثين والفقهاء لاشتمالها على الخرافات والأكاذيب بزعمهم،وإعادة قراءتها درايةً، وعدم الاكتفاء بصحة أسانيدها،أفيدونا؟ الجواب: أولاً: كَثُرَ في زماننا المتسورون على العلم الشرعي، وصار لهم نَفاقٌ وتسويقٌ وانتشارٌ عبر الفضائيات والشبكة العنكبوتية، ومواقع التواصل الاجتماعي، فينشرون ما يشاءون، ويستترون خلف دوافع ... أكمل القراءة »

نظرةٌ شرعيةٌ في دعاوى التمييز ضد المرأة مصطلح “مطلقة” كمثالٍ

يقول السائل:هل يعتبر مصطلح “مطلقة” تمييزاً بحق المرأة الفلسطينية وأنه يجب إزالته من الوثائق الرسمية،كما تدَّعي بعض الجمعيات النسوية،أفيدونا؟ الجواب: أولاً:شرع الإسلامُ الطلاق لحكمةٍ ولأغراضٍ اجتماعيةٍ هامةٍ وضروريةٍ للأسرة وللمجتمع،إذا حصل بين الزوجين ما يقطع وشائج العلاقة الزوجية،مع أن الإسلام قد نبَّه الرجال والنساء إلى حسن اختيار الشريك والشريكة في الزواج عند الخطبة،فقد ورد في الحديث عن عائشة رضي الله ... أكمل القراءة »

كيفيةُ توزيع أموال التعويض والراتب التقاعدي بعد موت الانسان

يقول السائل:كيف توزع أموال التعويضات والراتب التقاعدي بعد موت الإنسان؟وهل يجري عليها التقسيم الشرعي للميراث،أفيدونا؟ الجواب: أولاً: لا بد أن نعرف ما هو مفهوم التركة أو الميراث في الشرع،حتى نعرف ما يدخل في التركة وما لا يدخل. وقد ذهب جمهور الفقهاء المالكية والشافعية والحنابلة إلى أن التركة:هي كل ما يُخلِّفه الميتُ من الأموال والحقوق الثابتة مطلقاً، فتشمل التركةُ عندهم جميع ... أكمل القراءة »

حكمُ إعطاءِ طالب العلم الدنيوي كالطب والهندسة والفيزياء من الزكاة

يقول السائل:ما حكم إعطاء طالب العلم الذي يدرس غير علوم الدين الإسلامي كالطب والهندسة والفيزياء من الزكاة ،أفيدونا؟ الجواب: أولاً:من المعلوم أن مصارف الزكاة هي المنصوصُ عليها في قوله تعالى:{إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبــْنِ السَّـبـِيلِ فَـرِيضَةً مِنَ اللَّـهِ وَاللـَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}سـورة الـتـوبة الآية60. وقد أجمع أهل العلم على أن الزكاة ... أكمل القراءة »

التوكيلُ في عقدِ الاستصناع

يقول السائل:ما حكمُ توكيل الصانعِ للمستصنعِ في الإشرافِ على تنفيذ المصنوع،أفيدونا؟ الجواب: أولاً:عقد الاستصناع هو عقدٌ على بيع عينٍ موصوفةٍ في الذمة مطلوبٌ صنعُها،وهو عقدٌ مشروعٌ عند عامة الفقهاء، فقد صح عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم:(اصطنع خاتماً) رواه البخاري. وثبت أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلم قد استصنع منبراً كما في الصحيحين ... أكمل القراءة »

الكذبُ في الإقرار بالطلاق

يقول السائل:ما حكمُ إقرار الزوج بأنه طلق زوجته،وهو كاذب في إقراره، فهل يقع الطلاق في هذه الحال،أفيدونا؟ الجواب: أولاً:لا شك أن الكذب من المحرمات،والأصلُ في المسلم أن يكون صادقاً في كل شؤونه،وأن يجعل الصدقَ شعاراً لتعامله مع الناس،قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} سورة التوبة الآية 119 والكذبُ ليس من صفات المؤمنين الصادقين،يقول تعالى: {إِنَّمَا ... أكمل القراءة »

تعويضُ المجني عليه عن مدة انقطاعه عن العمل وعن تكاليف العلاج

يقول السائل:ما قولكم في تضمين الجاني مصاريفَ علاج المجني عليه وتعويضه عن مدة انقطاعه عن العمل،أفيدونا؟ الجواب: أولاً:قرر الفقهاء أن الجناية إذا كانت على النفس عمداً،ففيها القصاص،لأن القتل العمد موجبٌ للقصاص، لقوله تعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى}سورة البقرة الآية 178. وإذا سقط القصاصُ بعفوٍ أو تعذَّرَ تنفيذهُ كما هو الحال في بلادنا،وجبت الدِّيةُ مغلَّظةً،ولا يجب شيءٌ ... أكمل القراءة »

حكمُ الجمعِ بين البيعِ والقرضِ في عقدٍ واحدٍ

يقول السائل:أريد أن أشتري ذهباً للزواج،والمبلغ الذي أملكه لا يكفي لشراء جميع الذهب الذي تريده العروس،وقد عرض عليَّ صائغ الذهب أن يُقرضني بقيةَ الثمن،وأشتري منه الذهب،على أن أسدد القرضَ على أقساط،فما حكم ذلك،أفيدونا؟ الجواب: أولاً: الأصلُ المقررُ عند جماهير أهل العلم،أنه لا يجوز بيعُ حلي الذهب والفضة نسيئةً،أي مع تأخير قبض الثمن،أو بالدَّين كما يقول عامَّةُ الناس،ولا يجوز بيعه بالتقسيط ... أكمل القراءة »