escort bayanankara escortizmir escortbodrum escortyalova escorttunceli escortdenizli escortedirne escortzonguldak escortkonya escortescort bayanescort bayankizilay escortankara escortmaltepe escortatasehir escortatasehir escortgöztepe escortkadıköy escortümraniye escortkadıköy escortpendik escortkurtköy escortkartal escortmaltepe escortavrupa yakasi escortmaltepe escortkartal escorterenköy escortmaltepe escortanal yapan escortataşehir escortgöztepe escortmaltepe escortkartal escortistanbul escortkurtköy escortmaltepe escortpendik escortkadıköy eskortbostancı escortgöztepe escortgöztepe escortpendik eskortkurtkoy escortkadiköy escortbostanci escortgöztepe escorteve gelen escortanal yapan escortüsküdar escort50 tl escortkaliteli escortpendik ögrenci escortatasehir üniversiteli escortkadikoy escortatasehir escortanadolu yakasi escortümraniye escortescort bayanümraniye escortescort bayanmaltepe escortümraniye escorttuzla escortmaltepe eskortkartal escortatasehir escortkadiköy escortizmir escortsex hikayeyeni seks hikayegerçek sex hikayeporno hikayepornoporn videosreal pornreklamsiz pornoporno izleporno izledizitiktok takipcidizi haberpdf kitap indirhayvan sahiplenkoniksnasil gidilirprefabrik ev fiyatlaridomain analysisphp shellfree themewordpress themewp themewordpresshacklinkhacklink paneliphp shellphp shell

قـسـم الـمـقـــالات

رؤيةٌ شرعيةٌ لمصطلح “قَبول الآخر”

يقول السائل: ما الحكمُ الشرعيُّ في مصطلحِ “قَبول الآخر” الذي شاع في وسائل الإعلام، وما الآثارُ المترتبةُ على قبولهِ والعملِ بمقتضاه، أفيدونا؟ الجواب:أولاً: مصطلحُ قَبولِ الآخر هو مصطلح غربي من إنتاج الثقافة الغربية، فهو أحد قيم الليبرالية في النظام الرأسمالي، وهو من حقوق المواطنة عندهم، ويستند لفكرة التعددية، وهو مصطلحٌ وافدٌ، فهو غربي المولد والنشأة، وهو مصطلحٌ فضفاضٌ مائعٌ كما ... أكمل القراءة »

جوازُ الإنكارِ العلني على الحاكم الذي خالفَ الشريعةَ عَلَنًا

يقول السائل:ما قولكم فيمن يزعمُ أن الإنكارَ العلني على الحاكم الذي خالفَ الشريعةَ عَلَنًا غيرُ مشروعٍ ومخالفٌ لمنهج السلف، وأن المشروعَ هو الإنكار السري، أفيدونا؟ الجواب:أولاً: الأمرُ بالمعروفِ والنهيُ عن المنكر من الواجبات الشرعية بضوابطه التي بينها العلماء، ويدلُ على وجوبه قوله تعالى:{وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}سورة آل عمران الآية 104. ... أكمل القراءة »

معنى قولِ النبي صلى الله عليه وسلم:(قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ)

يقول السائل:ما معنى ما ورد في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر عن قَوْمٍ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ، أفيدونا؟ الجواب:أولاً: روى الإمام مسلم في صحيحه بإسناده عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:(صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا: قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ ... أكمل القراءة »

ليس من الشماتةِ الفَرَحُ والسُّرورُ بموتِ الطُّغاةِ وأهلِ الشُرُور (الصحفي المصري وائل الإبراشي مثالٌ صريحٌ)

يقول السائل:ما قولكم فيمن يخلط بين الشماتة وبين الفَرَحِ والسُّرورٍ بموتِ الطُّغاةِ وأهلِ الشُرُور، أفيدونا؟ الجواب: أولاً: الفَرَحُ والسُّرورُ بموتِ الطُّغاةِ وأهلِ الشُرُور أمرٌ مشروعٌ، فنحن نفرحُ ونُسَرُ بمهلكِ أعداء الإسلام من الطغاة وأذنابهم وأدواتهم المجرمين وأهل البدع المغلظة وأهل المجاهرة بالفجور، وقد فرحنا وسررنا بموتِ الإعلامي المصري وائل الإبراشي الذي كان محرضاً على القتل والإبادة، ومحتفلاً بدماء المسلمين. وقد ... أكمل القراءة »

مـن أيـن لـك هذا؟

يقول السائل: ما هو التأصيلُ الشرعيُ لمبدأ ” مـن أيـن لـك هذا ؟ “ الجواب: أولاً: أرست الشريعةُ الإسلاميةُ قواعدَ الرقابةِ الماليةِ استناداً على نصوص الكتاب والسنة، وقد قام النبي صلى الله عليه وسلم بتطبيقِ الرقابةِ المالية على عماله، مع أنهم من صحابتهِ المشهودِ لهم بالتقوى والورع والعدالة، ولكن الإنسان يبقى مخلوقاً ضعيفاً، ليس معصومًا من الخطأ، ومن نوازع الشيطان. ... أكمل القراءة »

التعليلُ بالخلافِ باطلٌ شرعاً

يقول السائل: ما قولكم فيمن يقول إنه إذا كان في المسألة الفقهية خلافٌ فإنه يختارُ ما يشاء، فيختارُ مثلاً القولَ بجواز التأمين التجاري، ويختارُ القولَ بجواز التعامل مع البنوك الربوية، ويختارُ القولَ بأن الجلباب ليس فرضاً، وهكذا، لأن هذه المسائل مختلفٌ فيها بين العلماء، وهو يختارُ الأسهلَ من الآراء، فما الحكم في ذلك، أفيدونا؟ الجواب: أولاً: قرر العلماءُ أن الخلافَ ... أكمل القراءة »

بيانُ الاتحادِ العالمي لعلماءِ المسلمين ورابطةِ علماء المسلمين ورابطةِ علماءِ المغربِ العربيِّ بخصوصِ الدِّينِ الإبراهيمي الجديدِ (الباطل) الذي اعتمدتهُ دولةُ الإمارات العربية المتحدة دينَ الدولةِ الجديد !!!

الحمد لله وحده وصلّى الله وسلّم وبارك على من لا نبي بعده، وبعد فإنَّه وبحمد الله وتوفيقه وبتنظيمٍ من الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ورابطة علماء المسلمين ورابطة المغرب العربي انعقد المؤتمر الدولي الأول حول موقف الأمّة الإسلامية من الديانة الإبراهيمية (المزعومة) التي أقرّتها حكومة دولة الإمارات العربية المتحدة بالتعاون مع (إسرائيل)، هذا المؤتمر الذي شاركت فيه تسع عشرة دولة، وبعد ... أكمل القراءة »

القولُ الواضحُ الصريحُ في بطلانِ الرَّبطِ بين قولهِ تعالى:{يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ} وبين شجرةِ عيدِ الميلادِ!؟

يقول السائل: ما قولكم فيمن يَربطُ بين “شجرةِ عيدِ الميلاد” وبين قوله تعالى: {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ}، أفيدونا؟ الجواب:أولاً: قال تعالى:{اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ... أكمل القراءة »

رؤيةٌ شرعيةٌ للتطبيعِ الديني

يقول السائل: أرجو بيانَ الحكمِ الشرعي في قيامِ مواطنين من دول التطبيع الخليجية بالمشاركةِ بمراسم الأعياد اليهودية كعيد “حانوكا” وبالمشاركة في صلاة اليهود عند حائط البراق، أفيدونا؟ الجواب: أولاً: في الفترة الماضية اشتدت حملةُ التطبيع الديني وظهر ذلك في عدة مظاهر: (1)قيام مواطنين من دول التطبيع الخليجية بالمشاركة بمراسم الأعياد اليهودية كعيد “حانوكا” بإضاءة الشمعدان، فقد قام سفير البحرين لدى ... أكمل القراءة »

زكاةُ الزيتونِ فيما يسمَّى الضمانُ عند المزارعين

يقول السائل: هل تجبُ الزكاةُ على من يقطفُ الزيتونَ على نسبةٍ إذا بلغت حصتهُ النصابَ كما في قرار مجلس الإفتاء الفلسطيني، وهل تسميةُ المزارعين ذلك ضماناً صحيحةٌ شرعاً، أفيدونا؟ الجواب:أولاً: الزكاةُ واجبةٌ في كلِّ ما أخرجت الأرضُ مما يُقصدُ بزراعته نماءُ الأرضِ وتستغلُ به الأرضُ عادةً، مثل القمح والشعير والعنب والتين والزيتون والحمضيات والورود والرياحين والزعتر والأعشاب الطبية وغيرها من ... أكمل القراءة »