قـسـم الـمـقـــالات

الضوابطُ الشرعيةُ للتعامل مع العَيِّنات الدوائية المجانية

يقول السائل:أعمل طبيباً وقد قلتم في الحلقة السابقة من”يسألونك” بجواز البيع على العَيِّنات،فما الحكم الشرعي في بيع العَيِّنات المجانية التي نحصل عليها من مندوبي شركات الأدوية،أفيدونا؟ الجواب: أولاً:العَيِّنات الدوائية المجانية هي عبارةٌ عن نماذج صغيرةٍ لأنواع من المنتجات الدوائية المنتجة من مصانع الأدوية أو وكلائها.والغرض من ترويجها هو اعتمادها كوسيلة للإعلام عن الأدوية التي تنتجها مصانع الأدوية،أو التي يوزعها وكلاؤها،بهدف ... أكمل القراءة »

البيعُ على النماذج والعَيِّنات

يقول السائل:إنه يشتغل مندوب مبيعات ويبيع المحلات التجارية والصيدليات حسب العَيِّنَة،فما الحكم في ذلك،أفيدونا؟ الجواب: أولاً:البيع حسب العَيِّنَة معروفٌ عند الفقهاء قديماً باسم “بيع الأُنموذج”،وكلمة الأُنموذج أو النموذج معرَّبة،قال في القاموس المحيط:[النموذج،بفتح النون:مثالُ الشيء،معرَّبٌ.والأُنموذج لحن] وقال شارحه:[والأُنموذج بضم الهمزة لحنٌ،كذا قاله الصاغاني في التكملة،وتبعه المصنف.قال شيخنا نقلاً عن النَّوَاجي-شمس الدين محمد بن حسن-في تذكرته:هذه دعوى لا تقوم عليها حجة.فما زالت ... أكمل القراءة »

نظراتٌ شرعيةٌ في مصطلح ” تجديد الخطاب الديني “

يقول السائل:تتداول وسائلُ الإعلام عبارة “تجديد الخطاب الديني” فما المقصود بذلك،أفيدونا؟ الجواب:أولاً:مصطلح”تجديد الخطاب الديني”أو”تطوير الخطاب الديني”المستعملان في وسائل الإعلام،وعلى ألسنة كثيرٍ من الكاتبين والمتحدثين،من المصطلحات التي اختلط فيها الحق بالباطل،وقد يختلف المراد بها حسب المستعملِ لها،فأدعياء التنوير والتقدم من اللبراليين والعلمانيين والتغريبين،ومن لفَّ لفَّهم من عبيد الفكر الغربي،يريدون بمصطلح”تجديد الخطاب الديني”تغيير ثوابت الدين الإسلامي وأصوله،ويهدفون إلى هدم قيمه ومبادئه الإسلامية،واستبدالها ... أكمل القراءة »

العلاقاتُ الماليةُ بين الزوجين

تقول السائلة:إنها متزوجةٌ منذ عشرين عاماً،وهي موظفةٌ منذ زواجها،وأسهمت مع زوجها في بناء البيت الذي يسكنانه بأكثر من نصف تكاليفه،وقد حصلت خلافاتٌ شديدةٌ مع زوجها في ملكية البيت،فهل من حقها أن تحصل على نصيبها في البيت،أفيدونا؟ الجواب:أولاً:إنفاق الزوج على زوجته وأولاده واجبٌ شرعاً باتفاق أهل العلم،ويدخل في ذلك المسكن المناسب،فتأمينه من واجبات الزوج،ويدل على ذلك قوله تعالى:{وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ ... أكمل القراءة »

عقوباتُ الزاني المغتصب

يقول السائل:اغتصب شابٌ فتاةً رغماً عنها،وحملت منه،واعترف الشاب بفعلته النكراء،فماذا يترتب على جريمته من حقوقٍ للفتاة،وهل يجوز إسقاطُ الجنين،أفيدونا؟ الجواب: أولاً:الاغتصابُ في الغالب يقع من الرجل على المرأة،والمقصود هو إرغام المرأة على الزنا،أو مواقعتها رغماً عنها،أي بغير رضاها،فإن كان الوقاع برضاها،فهو زناً.والاغتصاب زناً،وهو جريمةٌ يُعاقب عليها الشرعُ،ويُعتبر من كبائر الذنوب،قال تعالى{وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ ... أكمل القراءة »

بيع المساومة وتطبيقه في المصارف الإسلامية

يقول السائل: ما هو بيع المساومة، وكيف يمكن تطبيقه في المصارف الإسلامية،أفيدونا؟ الجواب:أولاً:قسَّم الفقهاء البيع باعتبار طريقة تحديد الثمن إلى نوعين أساسين:هما بيع المساومة،وبيوع الأمانة،أما بيع المساومة،فهو البيع الذي لا يُظهر فيه البائعُ رأسَ ماله.ويدخل فيه بيع المزايدة:وهو أن يعرض البائع سلعته في السوق ويتزايد المشترون فيها،فتُباع لمن يدفع الثمن الأكثر.قال ابن جزي المالكي:[بيع المزايدة هو أن يُنادَى على السلعة ... أكمل القراءة »

حكم التعاقد شفوياً وآثاره

قول السائل:إنه يوزع بضاعةً لشركة مواد غذائية،وقد استخدم سيارته ومخزنه وثلاجته في توزيع منتجات الشركة،وبينه وبين الشركة اتفاقٌ شفوي،وبعد بضع سنين طلبت منه الشركة أن يخفض الأسعار،وأن يزيد جهوده في التوزيع،مما يزيد من مبيعات الشركة ويرهقه وينقص دخله،فما حقُّ كل طرف على الآخر في حالتي الاستمرار في العمل أو تركه.أفيدونا؟ الجواب:أولاً:العقد في اصطلاح الفقهاء يطلق على معنيين:المعنى العام،وهو كل ما ... أكمل القراءة »

حكم إزالة الوشم بالليزر

يقول السائل:إنه في أيام شبابه وشم ذراعيه بأشكال من الوشوم،وقد تاب وأناب،ويريد أن يزيل الوشم بالليزر،ولكنه يخشى من أضرار ذلك،فهل هو مُلزمٌ شرعاً بإزالة الوشم،أفيدونا؟ الجواب:أولاً:لا شك أن الله عز وجل قد خلق الإنسان في أحسن تقويم،كما قال تعالى:{لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ}سورة التين الآية4.وهذا قَسمٌ من الله عز وجل،ومعناه في أعدلِ خلقٍ،وأحسنِ صورةٍ،كما قال كثيرٌ من المفسرين[وأولى الأقوال ... أكمل القراءة »

نظراتٌ نقديةٌ في فتوى المجلس الأعلى للإفتاء الفلسطيني حول “التعارف بين الشباب والفتيات عن طريق الإنترنت بهدف الزواج”

يقول السائل:ما قولكم في الفتوى التي أباحت التعارف بين الشباب والفتيات عن طريق الإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعي بهدف الزواج،أفيدونا. الجواب:قرأت الفتوى الصادرة عن المجلس الأعلى للإفتاء الفلسطيني وتأملتها ودققت النظر فيها،ولبيان الرأي فيها لا بدّ من الوقفات التالية: أولاً:لا بد من معرفة الضوابط الشرعية التي تضبط العلاقة بين الشاب والفتاة،وخاصة في ظل فتنة النساء في هذا الزمان،وما يظهرن به من ... أكمل القراءة »

فتوى شاذةٌ تجيزُ رميَ الجمرات لليوم الثاني من أيام التشريق في الليلة السابقة

يقول السائل:إنه من حجاج هذا العام وقد أفتاهم أحدُ المرشدين بأن يرموا الجمرات في اليوم الأول من أيام التشريق الساعة العاشرة مساء ذلك اليوم،ورمي الجمرات لليوم الثاني من أيام التشريق بعد الساعة الثانية عشر مباشرةً،ومن ثمَّ يتعجلون بالخروج من منى،والذهاب إلى الحرم لطواف الوداع،فما الحكم الشرعي في ذلك؟ الجواب فيه تفصيلٌ من عدة وُجوهٍ:أولاً:إن الفتوى بمجردِ الرأي دون علمٍ،وبدون دليلٍ ... أكمل القراءة »