المرأة والأسرة

وقوعُ الطلاقِ الشفوي باتفاِق الأئمةِ الفقهاء

يقول السائل:ما الحكم الشرعي فيما يُثار في عددٍ من وسائل الإعلام حول عدم وقوع الطلاق الشفوي وأنه يشترط لوقوعه أن يكون أمام جهة رسمية كالمأذون أو المحكمة شرعية،أفيدونا؟ الجواب: أولاً: من المعلوم قطعاً أن الزواج والطلاق قضايا شرعية تستمد أحكامهما من الشرع حسبما يقرره الفقهاء وهم أهل الاختصاص، ولا علاقة للساسة ولا للصحفيين ولا للوعاظ بها، والطلاق شرعاً هو لفظٌ ... أكمل القراءة »

تنازلُ الزوجةِ عن ميراثها عند العقدِ باطلٌ شرعاً

يقول السائل:والدي يريد أن يتزوجَ زوجةً ثانيةً،وطلبنا منه أن يشترط عليها عند العقدِ أن تتنازل عن ميراثها منه، فوافقت وكتبت ورقةً بذلك، ووقَّعت عليها مع شاهدين، فما حكمُ الشرع في ذلك،أفيدونا ؟ الجواب: أولاً:عقدُ النكاح سببُ التوارث بين الزوجين، فإذا تمَّ العقدُ ترتبت عليه آثارُهُ،ومنها الميراث،فيرث كلُّ واحدٍ من الزوجين صاحبه،وقد نصَّ القرآنُ الكريمُ على ميراث الزوجين في قوله تعالى:{وَلَكُمْ ... أكمل القراءة »

رُؤيةٌ شرعيةٌ في عملِ المرأةِ مأذوناً شرعياً

يقول السائل: ما قولكم في تولي المرأةِ وظيفةَ مأذونٍ شرعيٍ،أفيدونا ؟ الجواب: أولاً: ليس في فقهنا الإسلامي وظيفة مأذونٍ شرعيٍ،وإنما أُحدثت هذه الوظيفة بعد القرن الخامس الهجري على قول بعض الباحثين، وفي زماننا أصبحت وظيفة المأذون الشرعي متفرعةً عن القضاء الشرعي، فالقاضي الشرعي هو الذي يكلف المأذون الشرعي بكتابة وتوثيق عقود النكاح، وتسجليها في المحكمة الشرعية. ورد في قانون الأحوال ... أكمل القراءة »

نظرةٌ شرعيةٌ في دعاوى التمييز ضد المرأة مصطلح “مطلقة” كمثالٍ

يقول السائل:هل يعتبر مصطلح “مطلقة” تمييزاً بحق المرأة الفلسطينية وأنه يجب إزالته من الوثائق الرسمية،كما تدَّعي بعض الجمعيات النسوية،أفيدونا؟ الجواب: أولاً:شرع الإسلامُ الطلاق لحكمةٍ ولأغراضٍ اجتماعيةٍ هامةٍ وضروريةٍ للأسرة وللمجتمع،إذا حصل بين الزوجين ما يقطع وشائج العلاقة الزوجية،مع أن الإسلام قد نبَّه الرجال والنساء إلى حسن اختيار الشريك والشريكة في الزواج عند الخطبة،فقد ورد في الحديث عن عائشة رضي الله ... أكمل القراءة »

الكذبُ في الإقرار بالطلاق

يقول السائل:ما حكمُ إقرار الزوج بأنه طلق زوجته،وهو كاذب في إقراره، فهل يقع الطلاق في هذه الحال،أفيدونا؟ الجواب: أولاً:لا شك أن الكذب من المحرمات،والأصلُ في المسلم أن يكون صادقاً في كل شؤونه،وأن يجعل الصدقَ شعاراً لتعامله مع الناس،قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} سورة التوبة الآية 119 والكذبُ ليس من صفات المؤمنين الصادقين،يقول تعالى: {إِنَّمَا ... أكمل القراءة »

وجوب النفقة الزوجية بعد الزفاف وليست بمجرد العقد

يقول السائل:عقدتُ زواجي على امرأةٍ وسيتم الزفاف بعد سنةٍ حتى أُعدَّ بيت الزوجية،فهل يلزمني الإنفاق على زوجتي وهي في بيت أبيها،أفيدونا؟ الجواب: أولاً:ا لأصل أن نفقة الزوجة واجبةٌ على زوجها لقوله تعالى: {لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا ءَاتَاهُ} سورة الطلاق الآية 7. وقال تعالى: {وَالْوَالدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ... أكمل القراءة »

تقليم الأظفار

يقول السائل: إن بعض النساء لا يقلمن أظفارهن ويجعلنها تطول وبعضهن يطولنها للزينة كما يزعمن فما الحكم في ذلك؟ الجواب: اتفق أهل العلم على أن تقليم الأظفار من سنن الفطرة الثابتة عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وقد ثبت ذلك في أحاديث منها: 1. عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن النبي – صلى الله ... أكمل القراءة »

مسؤوليةُ الزوج عن نقل الأمراضِ الجنسيةِ الخطيرةِ لزوجته

تقول السائلة:بعد زواجي بفترةٍ قصيرةٍ تبين أنني مصابةٌ بمرضٍ جنسيٍ خطيرٍ،وبعد إجراء الفحوصات الطبية تبين أن زوجي قد نقل لي المرض،وقد أقرَّ بعلاقةٍ جنسيةٍ محرمةٍ قبل الزواج،وأنا أُطالبه بالانفصال،وبالتعويض المادي جراء ما أصابني،فما الحكم الشرعي في ذلك،أفيدوني؟ الجواب: أولاً: قضية الزواج واختيار الزوجة والزوج من القضايا المهمة في حياة المسلم،وواجب على الأولياء أن يتريثوا عندما يتقدم شخصٌ لخطبة بناتهم،وأن يسألوا ... أكمل القراءة »

احتساب العيدية من زكاة المال

يقول السائل: هل يجوز أن أجعل عيدية أخواتي من مال الزكاة، وإذا أعطيت عيدية لأولادي وبناتي فهل يشترط أن أعطي الجميع نفس المبلغ، فما الحكم في ذلك، أفيدونا؟ الجواب: العيدية كما هو معروف بين الناس هي مبلغ من المال، يعطيه الشخص لقريبه بمناسبة حلول العيد – عيد الفطر أو عيد الأضحى – وهذه العيدية صارت لازمة أو شبه لازمة بحكم ... أكمل القراءة »

علاقة الخاطب بالمخطوبة

يقول السائل : ماذا يحل للخاطب من خطيبته وماذا يترتب على فسخ الخطبة إذا كان الفسخ من قبل الخاطب أو كان من قبل المخطوبة ؟ الجواب : إن الخطبة مقدمة للزواج وهي مجرد وعد للزواج وليست زواجاً وقد نص الفقهاء على أن الخطبة ليست إلا وعداً بالزواج وهذا الوعد غير ملزم فيحق لكل واحدٍ منهما العدول عن الخطبة متى يشاء . ... أكمل القراءة »