maltepe escort kadıköy escort kartal escort ataşehir escort bostancı escort ataşehir escort kadıköy escort ataşehir escort pendik escort kadıköy escort escort bayan kadıköy escort maltepe escort kadıköy escort

المرأة والأسرة

تطبيقُ قاعدة “تغير الأحكام بتغير الأزمان” على مساواةِ المرأة بالرجل في الميراث

يقول السائل:ما قولكم فيما قاله أحدُ الأزهريين بأن المساواة في الميراث بين المرأة بالرجل هو أحدُ وجوه الفقه الصحيحة، وأن على الفقيه أن يُعدِّل فتاواه مع تطور الزمن،وأن الميراث مسألة حقوق، وليست من الواجبات مثل الصلاة والصوم، وأن مسألة الحقوق يكون للناس الحقُّ في التعامل بها،أفيدونا؟ الجواب: أولاً:ما قاله الدكتور سعد الدين الهلالي أستاذ الفقه المقارن بـجامعة الأزهر، يأتي ضمن ... أكمل القراءة »

الإسلامُ دينُ العدلِ وليسَ دينَ المساواة

يقول السائل: ما قولكم فيمن يقول: إن الإسلام دينُ المساواة، ويدعو إلى مساواة المرأة بالرجل ، والمساواة بين الناس بغض النظر عن دينهم،أفيدونا؟ الجواب: أولاً: كَثُرَ التلبيسُ والتدليسُ في زماننا هذا على دين الإسلام، من جهاتٍ عديدة كالعلمانيين واللبراليين وممن يسمون أنفسهم بالمفكرين،ومن الجمعيات النسوية المرتبطة بجهات معادية للإسلام وغيرهم. ومن الدعاوى الباطلة التي يروجون لها أن “الإسلامَ دينُ المساواة”،وبنوا ... أكمل القراءة »

الضوابطُ الشرعيةُ لعلاقة الخاطبِ بالمخطوبة

تقول السائلة: إنها ستُخْطَب قريباً ، ولكن عقد الزواج سيتأخر لظروفٍ عند خطيبها،وتريد أن تعرف طبيعة العلاقة بينها وبين خطيبها خلال هذه المدة التي قد تطول لسنتين، أفيدوني؟ الجواب: لا بدَّ أن أذكر أنه يوجد في مجتمعنا تساهلٌ كبيرٌ في العلاقات بين الخاطب والمخطوبة في الفترة التي تسبقُ عقدَ الزواج، ومع الأسف يحتج كثيرون بأن هذه الفترة للتعارف بين الخاطبين، ... أكمل القراءة »

وقوعُ الطلاقِ بدونِ شهودٍ

يقول السائل: هنالك من يحاولُ إحداثَ تغييرٍ على قانون حقوق العائلة العثماني لسنة 1917م المطبق في مناطق 1948م بإدخال تعديلٍ بأنه يشترطُ لصحةِ وقوعِ الطلاقِ أن يكون بشهود، فما الحكم في ذلك، أفيدونا؟ الجواب: أولاً: من المعلوم قطعاً أن الزواج والطلاق قضايا شرعيةٌ تستمدُّ أحكامهما من الشرع حسبما يقرره الفقهاء وهم أهل الاختصاص، ولا علاقة للساسة ولا للصحفيين ولا للوعاظ ... أكمل القراءة »

القولُ بزواج المسلمة بغير المسلم وتساويها في الميراث مع الرجلِ تلاعبٌ بالأحكام الثابتة في الإسلام

يقول السائل: ما الحكم الشرعي فيما تطالبُ به بعض الشخصيات الحاكمة وبعض الجمعيات النسوية من التساوي بين الرجل والمرأة في الميراث ، وإلغاء منع المرأة المسلمة من الزواج من غير المسلم ،  أفيدونا؟ الجواب: أولاً: في أيامنا هذه زادت الهجمةُ على ثوابت دينِ الإسلامِ شراسةً من العلمانيين والليبراليين والقرآنيين، وممنْ يُسَمَّون بالمفكرين ومن اللابسين لباس العلماء وغيرهم. والهجومَ على ثوابتِ ... أكمل القراءة »

ضوابطُ شرعيةٌ في دراسةِ الطالبةِ في كليةِ الطب

تقول السائلة:إنها تدرس في كلية الطب وهنالك بعض الممارسات في التدريب العملي تريد معرفة الحكم الشرعي فيها وهي:(1) الكشف على عورة المريض الذكر. (2)يطلب أستاذنا أن يقوم أحد الطلاب بتمثيل دور المريض وتقوم الطالبات المتدربات بفحصه. (3) لمس جسم المريض الذكر أثناء الفحص بدون حائل واستعمال القفازين. (4) رفضَ المريضُ رفضاً تاماً أن تقوم الطالبات المتدربات بفحصه فطلب أستاذنا إدخاله ... أكمل القراءة »

شهادةُ المرأةِ في الأموالِ وما في حُكمِها

 يقول السائل:ما توجيه تفريقِ الشارعِ الحكيمِ في آيةِ المداينة بين شهادةِ الرجلِ وشهادةِ المرأة ،حيث جعل شهادتها على النصف من شهادةِ الرجل،أفيدونا؟ الجواب: أولاً:قال تعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنْ ... أكمل القراءة »

وقوعُ الطلاقِ الشفوي باتفاِق الأئمةِ الفقهاء

يقول السائل:ما الحكم الشرعي فيما يُثار في عددٍ من وسائل الإعلام حول عدم وقوع الطلاق الشفوي وأنه يشترط لوقوعه أن يكون أمام جهة رسمية كالمأذون أو المحكمة شرعية،أفيدونا؟ الجواب: أولاً: من المعلوم قطعاً أن الزواج والطلاق قضايا شرعية تستمد أحكامهما من الشرع حسبما يقرره الفقهاء وهم أهل الاختصاص، ولا علاقة للساسة ولا للصحفيين ولا للوعاظ بها، والطلاق شرعاً هو لفظٌ ... أكمل القراءة »

تنازلُ الزوجةِ عن ميراثها عند العقدِ باطلٌ شرعاً

يقول السائل:والدي يريد أن يتزوجَ زوجةً ثانيةً،وطلبنا منه أن يشترط عليها عند العقدِ أن تتنازل عن ميراثها منه، فوافقت وكتبت ورقةً بذلك، ووقَّعت عليها مع شاهدين، فما حكمُ الشرع في ذلك،أفيدونا ؟ الجواب: أولاً:عقدُ النكاح سببُ التوارث بين الزوجين، فإذا تمَّ العقدُ ترتبت عليه آثارُهُ،ومنها الميراث،فيرث كلُّ واحدٍ من الزوجين صاحبه،وقد نصَّ القرآنُ الكريمُ على ميراث الزوجين في قوله تعالى:{وَلَكُمْ ... أكمل القراءة »

رُؤيةٌ شرعيةٌ في عملِ المرأةِ مأذوناً شرعياً

يقول السائل: ما قولكم في تولي المرأةِ وظيفةَ مأذونٍ شرعيٍ،أفيدونا ؟ الجواب: أولاً: ليس في فقهنا الإسلامي وظيفة مأذونٍ شرعيٍ،وإنما أُحدثت هذه الوظيفة بعد القرن الخامس الهجري على قول بعض الباحثين، وفي زماننا أصبحت وظيفة المأذون الشرعي متفرعةً عن القضاء الشرعي، فالقاضي الشرعي هو الذي يكلف المأذون الشرعي بكتابة وتوثيق عقود النكاح، وتسجليها في المحكمة الشرعية. ورد في قانون الأحوال ... أكمل القراءة »