قـسـم الـمـقـــالات

يقول السائل:ما قولكم فيمن يخلط بين الشماتة وبين الفَرَحِ والسُّرورٍ بموتِ الطُّغاةِ وأهلِ الشُرُور، أفيدونا؟ الجواب: أولاً: الفَرَحُ والسُّرورُ بموتِ الطُّغاةِ وأهلِ الشُرُور أمرٌ مشروعٌ، فنحن نفرحُ ونُسَرُ بمهلكِ أعداء الإسلام من الطغاة وأذنابهم وأدواتهم المجرمين وأهل البدع المغلظة وأهل المجاهرة بالفجور، وقد فرحنا وسررنا بموتِ الإعلامي المصري وائل الإبراشي الذي كان محرضاً على القتل والإبادة، ومحتفلاً بدماء المسلمين. وقد ... أكمل القراءة »

يقول السائل: ما هو التأصيلُ الشرعيُ لمبدأ ” مـن أيـن لـك هذا ؟ “ الجواب: أولاً: أرست الشريعةُ الإسلاميةُ قواعدَ الرقابةِ الماليةِ استناداً على نصوص الكتاب والسنة، وقد قام النبي صلى الله عليه وسلم بتطبيقِ الرقابةِ المالية على عماله، مع أنهم من صحابتهِ المشهودِ لهم بالتقوى والورع والعدالة، ولكن الإنسان يبقى مخلوقاً ضعيفاً، ليس معصومًا من الخطأ، ومن نوازع الشيطان. ... أكمل القراءة »

يقول السائل: ما قولكم فيمن يقول إنه إذا كان في المسألة الفقهية خلافٌ فإنه يختارُ ما يشاء، فيختارُ مثلاً القولَ بجواز التأمين التجاري، ويختارُ القولَ بجواز التعامل مع البنوك الربوية، ويختارُ القولَ بأن الجلباب ليس فرضاً، وهكذا، لأن هذه المسائل مختلفٌ فيها بين العلماء، وهو يختارُ الأسهلَ من الآراء، فما الحكم في ذلك، أفيدونا؟ الجواب: أولاً: قرر العلماءُ أن الخلافَ ... أكمل القراءة »

الحمد لله وحده وصلّى الله وسلّم وبارك على من لا نبي بعده، وبعد فإنَّه وبحمد الله وتوفيقه وبتنظيمٍ من الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ورابطة علماء المسلمين ورابطة المغرب العربي انعقد المؤتمر الدولي الأول حول موقف الأمّة الإسلامية من الديانة الإبراهيمية (المزعومة) التي أقرّتها حكومة دولة الإمارات العربية المتحدة بالتعاون مع (إسرائيل)، هذا المؤتمر الذي شاركت فيه تسع عشرة دولة، وبعد ... أكمل القراءة »

يقول السائل: ما قولكم فيمن يَربطُ بين “شجرةِ عيدِ الميلاد” وبين قوله تعالى: {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ}، أفيدونا؟ الجواب:أولاً: قال تعالى:{اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ... أكمل القراءة »

يقول السائل: أرجو بيانَ الحكمِ الشرعي في قيامِ مواطنين من دول التطبيع الخليجية بالمشاركةِ بمراسم الأعياد اليهودية كعيد “حانوكا” وبالمشاركة في صلاة اليهود عند حائط البراق، أفيدونا؟ الجواب: أولاً: في الفترة الماضية اشتدت حملةُ التطبيع الديني وظهر ذلك في عدة مظاهر: (1)قيام مواطنين من دول التطبيع الخليجية بالمشاركة بمراسم الأعياد اليهودية كعيد “حانوكا” بإضاءة الشمعدان، فقد قام سفير البحرين لدى ... أكمل القراءة »

يقول السائل: هل تجبُ الزكاةُ على من يقطفُ الزيتونَ على نسبةٍ إذا بلغت حصتهُ النصابَ كما في قرار مجلس الإفتاء الفلسطيني، وهل تسميةُ المزارعين ذلك ضماناً صحيحةٌ شرعاً، أفيدونا؟ الجواب:أولاً: الزكاةُ واجبةٌ في كلِّ ما أخرجت الأرضُ مما يُقصدُ بزراعته نماءُ الأرضِ وتستغلُ به الأرضُ عادةً، مثل القمح والشعير والعنب والتين والزيتون والحمضيات والورود والرياحين والزعتر والأعشاب الطبية وغيرها من ... أكمل القراءة »

يقول السائل: قتلَ أحدُ أقاربنا شخصاً خطأً وقد لزمت الدِّيَةُ لعاقلته، فكيف يوزع تحميل الدِّيَة على عاقلته، وهم أبناءُ إخوته وأبناؤهم وأبناءُ أعمامه وأبناؤهم، أفيدونا؟ الجواب:أولاً: العَاقِلَةُ: جمع عاقلٍ، وهو دافع الدِّيَةِ، وسمّيت الدِّيَةُ عقلاً تسميةً بالمصدر، لأنّ الإبل كانت تُعقل بفناء وليّ المقتول، ثمّ كثُر الاستعمال حتّى أُطلق العقلُ على الدِّيَةِ وإن لم تكن من الإبل .الموسوعة الفقهية الكويتية ... أكمل القراءة »

يقول السائل: عقدت “جمعيةُ القوس للتعدّديّة الجنسيّة والجندريّة في المجتمع الفلسطينيّ” في مركز يبوس الثقافي في مدينة القدس ملتقىً فكرياً وثقافياً مفتوحاً بعنوان “ملتقى هوامش” هدفه التفكير والنقاش في قضايا التعدديّة الجنسيّة والجندريّة في ظلّ الواقع السياسي والاجتماعي في القدس، أرجو بيانَ الرؤية الشرعية لهذه القضايا، وبيانَ الأسس الفكرية للجمعية المذكورة، أفيدونا؟ الجواب:أولاً: بلادنا فلسطين تتعرض لهجماتٍ شرسةٍ على جميع ... أكمل القراءة »

يقول السائل: استعرتُ من جاري آلةَ قصِ حجرٍ كهربائيةٍ، وأثناء استعمالي لها تعطلت ولم تَعُدْ تعمل، فرددتُها إلى صاحبها ولكنه رفض أخذها وطالبني بتعويضٍ عنها، فما الحكمُ في ذلك، أفيدونا؟ الجواب: أولاً: استعارةُ الأدواتِ ونحوها، أصلُها في اللّغة من التَّعاور ويسمَّى إعارة: وهو التّداول والتّناوب مع الرَّدِّ. والإعارةُ مصدرُ أعار، والاسمُ منه الْعَارِيَّةُ مشددةٌ وقد تخفف كما في القاموس المحيط، ... أكمل القراءة »