يقول السائل: قرأت العبارة التالية في سنن الدارمي،قال يحيى بن أبي كثير:” السُّنَّةُ قَاضِيَةٌ عَلَى الْقُرْآنِ، وَلَيْسَ الْقُرْآنُ بِقَاضٍ عَلَى السُّنَّةِ ” فما المراد بهذا الكلام ،أفيدونا؟ الجواب: أولاً: قال الإمام الدارمي في سننه:” باب السُّنَّةُ قَاضِيَةٌ على كتاب الله” ثم روى بسنده عن يحيى بن أبي كثير قال:”السُّنَّةُ قَاضِيَةٌ عَلَى الْقُرْآنِ، وَلَيْسَ الْقُرْآنُ بِقَاضٍ عَلَى السُّنَّةِ “. وهذه العبارة ... أكمل القراءة »
يقول السائل:تطالب جهاتٌ نسويةٌ عديدةٌ بتنفيذ ما ورد في اتفاقية “سيداو” ومنه إلغاء العدة الشرعية للمرأة، ويقلن إن الفحصَ الطبي يقومُ مقام العدة،ويحققُ الهدفَ منها،فما الحكم الشرعي في ذلك،أفيدونا؟ الجواب: أولاً:اتفاقيةُ القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة التي تُعرف اختصاراً باتفاقية”سيداو” CEDAW صدرت عن الجمعية العامة للأمم المتحدة سنة 1979م،ودعت الجمعيةُ العامة للأمم المتحدة الدولَ الأعضاء للتوقيع والتصديق عليها ... أكمل القراءة »
يقول السائل:ورد في آية كفارة اليمين قولهُ تعالى:{فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ}فهل العددُ مشروطٌ في ذلك أم أنه يجوز إعطاءُ كفارةِ اليمينِ لعائلةٍ فقيرةٍ أفرادُها أقلُّ من عشرةٍ، أفيدونا ؟ الجواب: أولاً:قال الله تعالى:{لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ ... أكمل القراءة »
تقول السائلة: اتفقتُ مع الصائغ على أن يصنع لي سواراً من ذهبٍ بتصميمٍ خاصٍ، واتفقنا على ثمنه على أن يسلمني السوار بعد ثلاثة أسابيع،وقال زوجي إن ذلك لا يجوز لأن دفع ثمن الذهب لا بدَّ أن يكون عند الشراء،فما الحكم الشرعي لذلك، أفيدونا ؟ الجواب: أولاً: عقد الاستصناع هو: عقدٌ على مبيعٍ في الذّمّة شُرط فيه العمل، كما قال بعض ... أكمل القراءة »
يقول السائل:إنه تزوج وبعد عدة أشهر تبين له أن زوجته لا تحيض، وقد أقرت أنها ما حاضت قبل الزواج ، وبعد مراجعة الأطباء وإجراء الفحوصات اللازمة تبين أن عند زوجته مشكلة في المبايض، وأن احتمالَ حملها ضئيلٌ جداً، وأن أهل زوجته أخفوا عنه حالة زوجته، وأنه يريد فسخ الزواج، والمطالبة بما دفعه من تكاليف،فما الحكم الشرعي لذلك، أفيدونا ؟ الجواب: ... أكمل القراءة »
يقول السائل:أعملُ في مجال التجارة الإلكترونية حيث أقومُ بعرض منتجاتٍ موجودةٍ في متجر أمازون وأقوم بعرضها للبيع على متجري في موقع إيباي (eBay) بربحٍ معينٍ دون أن أتملك البضاعة، وذلك لأن صاحب البضاعة الأصلي يعرض بضاعته لبيعها،فهو لا يمانع أن أعرضها عندي.ومن الممكن أن يتمَّ التواصلُ مباشرةً مع صاحب البضاعة لإخباره أنني أريد عرض بضاعتك على متجري لأخذ موافقته، ولكن ... أكمل القراءة »
يقول السائل: أنا صاحب شركة من مناطق فلسطين الداخل(1948م)ومن أجل تحصيل حقوقي المالية، لا بد من رفع قضايا للمحاكم عندنا، فما الحكم الشرعي للتحاكم للقوانين الوضعية ،أفيدونا؟ الجواب: أولاً: لا شك أن تحكيم شرع الله هو الأصل المقرر في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، لأن الأصل في المسلم أن يتحاكم إلى شرع الله لا لقانون الكافرين المضاد ... أكمل القراءة »
يقول السائل: أنا رجلٌ موسرٌ ولدي أموالٌ ولكنني كثيرُ الإنفاقِ في الكماليات، فاشتريتُ أرضاً من أجل أن أحفظ أموالي ولا أنوي بيعها في الوقت الحاضر، ويمكن أن أبيعها في المستقبل إذا ارتفع سعرُها، فهل تجبُ الزكاةُ فيها،أفيدونا؟ الجواب: أولاً: اتفق جماهير أهل العلم على أن النيةَ شرطٌ لوجوب الزكاة، لأنها عبادةٌ،وكل عبادةٍ تحتاج إلى نيةٍ،ولا تصح العبادةُ إلا بنية،قال الله ... أكمل القراءة »
يقول السائل:ما هو المرادُ بقولِ النبي صلى الله عليه وسلم:(لا يَغْلَقُ الرَّهنُ،لصاحبِهِ غُنمُهُ وعليهِ غُرمُهُ)،أفيدونا؟ الجواب: أولاً: ورد هذا الحديث مرفوعاً ومرسلاً وموقوفاً ، أما المرفوع فورد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يَغْلَقُ الرَّهنُ، لصاحبِهِ غُنمُهُ وعليهِ غُرمُهُ)رواه ابن حبان في صحيحه والبيهقي وابن ماجه والدارقطني، وَقَالَ هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ مُتَّصِلٌ. ... أكمل القراءة »
يقول السائل:ما هو التوجيهُ الشرعي لما يحدثُ في مجتمعنا من تحولِ وتطورِ الخلافات والخصومات البسيطة إلى جرائم قتلٍ وحرقٍ وتخريبٍ للأملاك ،أفيدونا؟ الجواب: أولاً: لا شك أن من الأمور المؤسفة التي تزداد انتشاراً في مجتمعنا،ظاهرةُ الانفلات من القيم والمبادئ التي تحكم الخلافات والخصومات خاصةً، ومن الأحكام الشرعية عامةً، إلا من رحم الله. وهذا الانفلات أدى إلى الفجور في الخصومات،وأدى إلى ... أكمل القراءة »
شبكة يسألونك الإسلامية